文献学相关重要人物以及作品

发布时间:2020-10-06 23:29

  人)。史书上称他清正廉洁、刚直不阿,有君子的风范和韵致。有雅行。淹 贯古今,不能属辞,故人号“书簏”。李善先后任录事参军、秘书郎、崇贤馆直学 士兼沛王侍读、泾城(今安徽泾县)县令。曾因事被流放姚州,但遇赦还,寓居 在今河南开封、郑州一带,以讲授《文选》为业,号“文选学”,“诸生多自远方 颜师古(581年~645 年),名籀,字师古,隋唐以字行,故城颜师古。祖籍 琅邪临沂(今山东临沂)人。后迁为京兆万年(今陕西西安市)人,唐初儒家学 者,经学家、语言文字学家、历史学家。颜师古是名儒颜之推的孙子,父亲为颜 思鲁。少传家业,遵循祖训,博览群书,学问通博,擅长于文字训诂、声韵、校 勘之学;他还是研究《汉书》的专家(作《汉书注》),对两汉以来的经学史也十 分熟悉。贞观十九年(公元 645 年),颜师古随从太宗征辽东,途中病故,终年 65 李贤,唐章怀太子,名贤,字明允,武则天第二子,唐高宗李治第六子。李贤在胞兄李弘死后继立为皇太子,后因谋逆罪被废为庶人,流放巴州。武则天主 政后,为防备废太子在外有所图谋,派遣酷吏丘神勣赴巴州监控。丘神勣到巴州 后将李贤拘禁,逼其自尽。武则天得知李贤死讯后曾在洛阳显福门举哀,恢复其 “雍王”亲王爵,在流放地下葬。唐中宗神龙二年(706 年),加赠李贤“司徒”官爵, 迎其灵柩返还长安,以亲王身份陪葬乾陵。唐睿宗景云二年(711 年),又追加“皇 太子”地位,谥“章怀”,与太子妃房氏合葬于章怀太子墓。率众文官译《后汉书》 【《后汉书注》】 《史记正义》,唐张守节撰。《史记正义》原为单行本,共 30 卷,按照条目 加注释(正义)的形式进行注解。后来被人拆散附于《史记》有关正文下面,遂 割裂散乱,非复旧本了。 【唐】释玄应《众经音义》:以对佛经中感到困惑之字词录出作为词目,注 音训于下,并广引字书传说以证之。所释凡佛教经律论四百四十二部。至于训释 所资,释典之外,征引群籍百数十种。如 郑玄《尚书注》、《论语注》,三家诗, 小学、斠雠、辑佚者,视为瑰宝。玄应书,中央研究院史语所编有引用书索引。【唐】释慧琳《一切经音义》:凡开元录入藏之经典二千余部,一一徧释, 张戬考声集训、古今正字、文字典说、文字释典诸书,并隋唐志亦未著录。即传世之书,引说文则声义并载;引玉篇有野王案语,与 刘熙注。此外文佚秘籍,不可殚记。诚小学之渊薮,艺林之鸿宝。慧琳是在玄应书的基础上所做的增补, 因此,慧琳之书已经包含了玄英书的内容。 另外,【辽】沙门释希麟撰《 续一切经音义》十卷,为补充慧琳书而作。 《经典释文》是古人读经书时用的字典,唐陆德明撰,30 卷。它以考证古 音为主,兼辨训义,引用古书《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼 记》、《春秋左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、 《尔雅》十四部经书。是保存古代音训较早的一部字典,为后世推崇。 陆德明,名元朗,表字德明,以字行,苏州吴县人。中国唐朝儒学者。秦王 府十八学士之一。 《文苑英华辨证》十卷(内府藏本)四库提要宋彭叔夏撰。叔夏,庐陵人, 自署曰乡贡进士,其始末未详。《江西通志》亦但列其名於《绍熙壬子乡举》条 下,不为立传,盖已无考矣。是书盖因周必大所校《文苑英华》而作。考必大《平 园集》有《文苑英华跋》曰:孝宗皇帝欲刻江钿文海,臣奏其去取差谬不足观, 乃诏馆阁裒集《皇朝文鉴》。臣因及《文苑英华》,虽秘阁有本,然舛误不可读, 顾广圻[清](公元一七六六年至一八三五年)字千里,号涧萍,江苏元和人。生于清高宗乾隆三十一年,卒于宣宗道光十五年,年七十岁。诸生。受业于 吴县江声,颖敏博洽,通经史小学。尤精校雠,孙星衍、张敦仁、黄丕烈、胡克 家、秦恩复、吴鼒先后延主刻书,皆为之札记,考定文字。于目录学尤为专门, 更是一适”语。自号思适居士。广圻著有《思适斋文集》十八卷(其中卷十五《书文苑英华辩证后》),又摘先儒语录为《遯翁苦口》一卷,《清史列传》传于世。 阮元《揅 经室三集》卷二《江西校刊宋本十三经注疏书后》《揅经室集》的作者阮元,字伯元,号芸台,生于乾隆二十九年(一七六四 年),卒于道光二十九年(一八四九年),江苏仪征人。 揅经室集是阮元自编定的稿的个人文集,其一生著述,除他领街主编的经籑 计、十三经校勘记、山左金石志、两浙金石志、畴人傅等书外,大致均收入其中, 而且比较集中和系统地反映了他的学术观点和治学方法。全书分揅经室集、揅经 室续集、揅经室外集三编,共六十四卷。本书及续集按经、史、子、集四部列为 四集,诗卷另列。外集为四库未收书提要一百七十三种,自称此篇半不出于已笔, 即一篇之中,创改亦复居半,文不必存而书应存,可别题之日“外集”。 校勘记。记述校勘情况的文字。又名校记、考异、考证。在中国,比较完整 的校勘记以隋唐之间陆德明的《经典释文》为最早。此书为《周易》、 《尚书》、 《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《梁传》、《孝 经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》14 种当时称作经典的书籍作注释和校 勘,共31 卷。宋代校勘学有了较大的发展, 最著名的校勘记著作有张淳的《仪 岳珂的《相台书塾刊正九经三传沿革例》1卷等。清代校勘学更为发展,对中国 古代书籍,除了传统的经书以外,还对不少哲学、历史、地理、诗文集作了校勘, 写成不少有价值的校勘记。这些校勘记大部分附于所校的书内,有的则单独刻刊, 如阮元《十三经注疏校勘记》、卢文《群书拾补》等。校勘记的书写没有固定的 格式,校勘的目的不同,校勘记的书写要求也将随之而异。习惯上大致有这样几 种方式:凡文字有不同的, 凡脱离文字的,写为:“某本某下有某字。”凡文字有衍文(即多余 的),写为:“某本无某字。”或“某字衍。”凡文字颠倒而可以通的,写为:“某 本某某二字互乙”;或颠倒而不通的,写为:“某某二字衍,当从某本作某某。” 凡文字可判断其错误的,写为:“某当作某。”凡不能定其误的,写为:“某疑 当作某。”文句前后倒置的,写为:“某本某句在某句下。 《经义述闻》是一部从经学、小学和校刊学角度研究《周易》、《尚书》、《诗 经》等中国古代经典的著作。《经义述闻》,三十二卷。清王引之(1766-1834) 撰写。根据其父论述以及自身见解,解释了大量经史传记中讹字、衍文、脱简、 句读。为读经的重要参考书。在校勘、训诂、音韵学上有重要参考价值。是王引 之的代表作之一。 王引之(1766—1834),字伯申,号曼卿。清代著名学者。江苏高邮人,祖 王安国为吏部尚书,父王念孙为直隶永定河兵备道,皆以治名物训诂著称。曾奉 旨勘订《康熙字典》讹误,撰成《字典考证》。后人辑有《王文简公文集》。 《读书杂志》该书校勘《逸周书》,《战国策》,《史记》,188金宝搏《汉书》,《管子》, 《晏子春秋》,《墨子》,《荀子》,《淮南内篇》,诸书中的文字,考释其中的部分 词语,将校勘与训诂结合,以渊博的历史知识和文献知识,用丰富的材料校正原 书中的文字讹误和句读错乱,考辩音训异同,疏通全句,正确反映原意,校释精 审,是阅读古籍和研究古代词语的重要参考书。又附研究汉代碑文的《汉隶拾遗》 一种。 王念孙(1744 王引之之父。自幼聪慧,八岁读完十三经,旁涉史鉴。乾隆四十年(1775)进士,历任翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、陕西道御史、吏科给事中、山东运河 道、直隶永定河道。王念孙平生笃守经训,个性正直,好古精审,剖析入微,时 钱大昕撰。共一百卷,包括《史记》五卷,《汉书》 四卷,《后汉书》三卷,《续汉书》二卷,《 三国志》三卷,《晋书》五卷,《宋书》 二卷,《南齐书》、《梁书》、《陈书》各一卷,《魏书》三卷,《北齐书》、《周书》 各一卷,《隋书》二卷,《南史》、《北史》各三卷、《唐书》十六卷,《旧唐书》四 卷,《五代史》六卷,《 宋史》十六卷,《辽史》一卷,《金史》二卷,《元史》十 五卷。所考“廿二史”,即从“ 二十四史”中除去《 旧五代史》和《 明史》。另外又

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